0次浏览 发布时间：2025-04-20 02:00:00
三星堆遗址出土了大批青铜器的那八个祭祀坑，在时间上是商朝中后期的。三星堆人用了很多中原夏朝、商朝的礼器和祭祀的方式，从夏朝的玉牙璋、陶盉、高柄豆等礼器，到商朝的青铜尊、青铜罍、太阳鸟、扶桑树等信仰，都不难看出他们和中原王朝之间，是存在交往和联系的。
按道理说，古蜀国既然在学夏朝、商朝的礼，那么应该会派人到商朝去，和商朝打交道。古蜀国人来来去去的，总会在商朝的甲骨文里面，留下一些记载和痕迹吧？
类似的，巴蜀的著名历史学家蒙文通先生，还有西南地区的考古学之父冯汉骥先生，都认为殷墟甲骨文里面，这个字是“蜀”，而且就是四川的古蜀国。
但问题来了。第一，这个字是不是“蜀”？第二，先秦时，“蜀”还不是四川盆地的专称，当时中原地区好多地方都叫“蜀”。就算这个字读“蜀”，但这地方，一定是三星堆所在的巴蜀的“蜀”吗？
殷墟甲骨文中提到的所谓“蜀”，见《甲骨文合集》9774正、9775正、21724、22374。作者供图
图片的这些甲骨文，记载的是什么呢？先看前两片，写的是“蜀不其受年”。我们姑且把这个字当作“蜀”字，便于理解甲骨上的内容。这个“受年”是什么意思？甲骨文里面，“年”字是禾苗、庄稼的形状。
“年”最早是个啥？
你可千万别说什么“年兽”之类，因为“年兽”这玩意儿，古书里面是没有的，其实是民国时期报纸才编造出来的段子。比如1932年1月17日、1935年2月1日报纸《金刚钻》上面有个叫孙玉声的上海作家，就号称年兽长得“似狮非狮，似狗非狗”。1939年12月31日《申报》上的文章也吹嘘说，“年兽”在除夕要吃人什么的。这些民国报纸上的段子，千万不用去当真。
“年”其实就是上古时代的人们，看庄稼成熟的一个时间循环，从庄稼的时令，总结出周而复始的时间概念。去年这时候，庄稼黄了可以收割，今年这时候又黄了开收，这样一个循环，就是一“年”。所以，“年”是和庄稼联系在一起的。
“受年”，就是指庄稼丰收。同理，“不受年”，或者“不其受年”，就是说庄稼不能丰收。商王不断向神询问，说“蜀”这地方的庄稼，到底会丰收，还是不能丰收？这说明“蜀”距离商王的安阳老窝，不算特别远。如果“蜀”地粮食大丰收，就能比较容易运到商王那里去。蜀地丰收有吃有喝，俺们大商朝老窝也就有吃有喝。
我们不能代入现代思维，去理解甲骨文。现代社会物流发达，高速公路四通八达，四川的粮食运到河南，当然很方便，大货车司机接一单就去了。但问题是三千多年前的商朝，这两地之间隔着千山万水。成都平原的粮食丰收了，就算蜀王想要运到安阳去，这劳民伤财的买卖，也是走在自我作死的路上，根本不可能的。
后面那两片甲骨，内容是问神灵，“至蜀亡咎”“臣子来蜀”。就是说，我跑到“蜀”这个地方去，应该还是顺利吧？还有就是派个小弟到“蜀”这地方去咋样？商朝人可能亲自到“蜀”去，所以会在乎走这一趟会不会顺利。这说明，商朝人从安阳老窝到“蜀”，也不是跑一趟“不与秦塞通人烟”的四川那么远。
甲骨文记载商王到“蜀”去打仗，《甲骨文合集》6859—6864等。 作者供图
商王他老人家亲自跑到“蜀”去，还真不是推测，甲骨文里面记载了，他要么“登人”，召集一帮能打的小弟们，跑到“蜀”去打仗。要么就是跑到“蜀”这地方去揍一个叫“缶”的部落。
这说明，“蜀”就是个地名，不是个小国的名字。“缶”才是个小国的名字，“缶”占据了“蜀”，商王就跑去把他揍了。铜锣湾的扛把子，哦不对，“蜀”地的扛把子，是寡人我，伟大的商王。掂量掂量自己是谁，还敢在“蜀”地撒野？耗子尾汁吧。
商王这么在乎“蜀”地的粮食丰收，自己是不是“蜀”地的扛把子，说明这地方距离商王的老窝安阳，应该不会太远。如果真是千山万水之外的巴蜀，那简直就是亏大发了。
甲骨文记载，从“蜀”到殷墟就十天的路，《甲骨文合集》20584。 作者供图
这片甲骨还记载了，从殷墟的“商”跑到“蜀”的时间。癸巳这一天在“蜀”，癸卯这一天就到了“商”。癸卯是癸巳十天以后，所以这两个地方，走十天就到了。商朝这帮大哥，一天能走多远呢？从甲骨文里面打猎的速度来看，一小时一般走5公里，一天走40公里。
就算商朝人摊上大事了，要搞急行军，大家一起甩开飞毛腿，每天跑的路程翻一倍，达到80公里，从河南殷墟一带跑到成都，也要19天才行。而且，这些路程还都得是平地。如果真是要翻山越岭，跨越大江大河，高山峻岭，进入四川盆地，那根本不可能是19天能到成都的。
所以啊，甲骨文里面那个十天就能到达的“蜀”，距离商朝的老窝子，显然不是很远，更不可能是三星堆。
甲骨文里面，和“蜀”地打交道，特别关注这块地盘的，还有一个人，他不是商王，而是商朝的一个大贵族，可能就是商王的兄弟，是真的亲兄弟。
殷墟甲骨文里，有一些求神问卜的甲骨，不是商王带着自己搞封建迷信活动的团队搞的，而是其他团队留下的。其中有个封建迷信团队，叫“子组卜辞”。这个团队的老大叫啥？根据这个团队留下的甲骨档案里面，就叫“子”。这哥们儿和商王的关系，还有商王培养的二把手“小王”的关系，那不是一般的铁。从各种角度看，都应该是商王的兄弟。
商王的兄弟，那绝不是一般人，而是有大量地盘、人口和家臣团队的，说白了，其实就是个小号的商王，有个自己的小国家。甲骨文里面，《合集》21723到21733等，都是属于这个“子”的团队搞封建迷信的档案。这些甲骨文里面，反复在向神灵询问说，跑到“蜀”这个地方，会顺利还是不顺利？
而且这些占卜的时间，很有规律，从癸酉、癸未、癸巳、癸卯到癸丑、癸亥。具体这些“甲乙丙丁”之类的字眼，你不用细看，反正规律就是，十天左右就派人到“蜀”去一趟。派去“蜀”地的是什么人呢？甲骨文里写了，叫“至蜀，我有史”，就是这位商王的大兄弟“子”，派了自己一个叫“史”的家臣，跑“蜀”去了。
包括那片记载“臣子来蜀”的甲骨，也不是商王团队留下来的文字，而是和“子”的关系特别密切的。大概率，也是“子”派了家臣、臣子，其实就是自己的官家、马仔之类，去蜀地出差，办事。
这是个啥画面啊？大概率，这个“蜀”地就是距离殷墟不太远的一块领地，属于商王的大兄弟“子”的地盘，应该是商王封给他的。商王说，兄弟，有块地盘叫“蜀”，肥美流油，咱是亲兄弟，肥水不流外人田，这块肥肉地盘，就送给你了。
这块地盘应该能给“子”挣不少钱，所以他对这地方，表现出很大兴趣。差不多过十天左右，就派个管家、经理之类的，跑到这地方去，要么指导生产工作，要么去搞点钱之类拿来用。
商王的大兄弟可是大聪明，人家也不指望在三千多年前的条件下，十天就跑一趟成都。
这次“伐蜀”，属于灭商牧野之战的后续战斗，显然距离殷墟不远，而不可能是遥远的三星堆。这个“蜀”，可能就在山东泰安。从历史文献来看，当时中原地区，好多地方都叫“蜀”。
既然到处都是“蜀”，那么包括三星堆在内的成都平原，也是若干个“蜀”中的一个，也是有这种可能性的。但是，殷墟甲骨卜辞里面的“蜀”，看样子八成和三星堆没关系，而应该是在山西、河南、山东某地的一块地方。
但是话又说回来了，难道甲骨文里面，就完全没有记载巴蜀的“蜀”吗？
其实，殷墟甲骨太有名，以至于我们说“甲骨文”，一般都是说殷墟那些商朝中后期的甲骨。其实在山东济南、河南郑州也有商朝的甲骨。商朝人烧牛骨头、烧乌龟壳，想方设法要向各路大神预测未来。不光是商人了，其实周人也很迷信，也想要烧骨头，去预测未来。
所以周人也有甲骨，在陕西岐山县就发现过周人的“周原甲骨”，在宁夏彭阳姚河塬也有新发现的周人甲骨文。如果我们把“甲骨文”的概念扩大，不只是局限于殷墟甲骨，那么在甲骨文中，其实是有记载巴蜀那个“蜀”的，而那个“蜀”和三星堆就很有关系。
在周原甲骨里面，有两个地方提到了“伐蜀”，一个地方提到了“克蜀”。而且周原甲骨的“蜀”字，和现代“蜀”字真是一脉相承的，不会和那个“旬”字混淆。为啥呢？因为周原甲骨的“蜀”字，有很明确的“虫”字符号。
周原甲骨H11：68记载的“伐蜀”。作者供图
很明显，周人甲骨文里面的“蜀”字，大眼睛的身体下面，就是个“虫”字，和现代“蜀”字构造一模一样。西周的青铜器《班簋》里面，“蜀”字也写作这样，有“虫”符号。可以说从此以后，“蜀”字的基本结构就基本定型了，大眼睛的身体下面加个“虫”，不再和面貌模糊的“旬”混在一起。
这两片甲骨，先记载周人把蜀国给揍了一顿，然后棍棒底下出孝子，蜀人说大哥我服了，于是就“克蜀”，蜀就成了周人的马仔。成了马仔以后，当然得唯大哥马首是瞻。
周人这新大哥，志向远大，战略目标就是“翦商”，要把商朝从武林盟主的宝座上拉下来。毕竟周人这么多年，练就了一身兵强马壮加江湖大哥的精气神。武林盟主的宝座，那得大哥亲自坐镇才行。
陕西岐山那边，到蜀地北面的汉中之类地方，也就三百多公里，虽然要走褒斜道过秦岭，但是这些古道，上古时期都是存在的，可以穿越。从周人的老窝子到蜀人的北部边境，不算特别远。比起从殷墟到成都，那简直就不算什么，属于正常交通范围内了。
当时巴蜀，正是三星堆的晚期。周文王把三星堆捶了一顿，三星堆这边成了周人马仔。等到了周武王的时候，周人终于要玩一票大的，要去找商朝决斗，争夺武林盟主的大位。周武王带着一帮马仔上路，三星堆蜀人这边，自然得派人跟着一路去壮声势。
《尚书·牧誓》里面就记载了，周武王联合庸、蜀等八个小国，一起去揍商朝。而且众所周知，他们还打赢了。既然打赢了，那战利品肯定是有的。蜀人跑大老远，跟着周人老大，在殷墟抢了一把，带回一些青铜宝贝回来，算是发了点小财。
看来跟着周人混，抽烟吃馄饨。跟着周人超，不会挨飞刀。
在成都彭州竹瓦街，就出土过两件青铜觯，铭文都是商朝贵族的，属于抢来的战利品。还有广汉市古雒城西门，出土过一件商朝青铜觚，金沙遗址的“青羊兴城建”地点也挖出来一件商朝的青铜簋。这些玩意儿，散布在成都平原周边，显然是蜀人把战利品，带回来分给了不同的蜀人贵族家族，大家得到宝贝，当作传家宝，那就偷着乐呗。
这样看来，殷墟和三星堆隔得太远，确实没有直接打交道。三星堆和中原的交流，是通过长江中游的盘龙城，或者陕西的周人之类，来间接进行的。殷墟甲骨文里面的“蜀”，在山西或河南一带，是商王送给好兄弟的地盘。真正提到巴蜀的，是周人的甲骨文，一开篇就是一顿胖揍，蜀人得到了痛的领悟。
但痛并快乐着，蜀人得以成为周人的马仔，本着友谊第一斗殴第二的质朴精神，本来是去牧野助威，结果不小心灭了商朝，还顺手抢回了不少战利品。
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李竞恒
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